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精卫填海---深圳晚报

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  人类填海的故事由来已久,层出不穷。人类填海的目的:建设村庄,搭建桥梁,修筑堤坝,开凿油井,等等。无非是向海洋要土地,要资源。在真实人生中,没有哪一个正常人会以为通过自己的填海能填出一个大陆来。以当今人类之力,填埋海洋是绝无可能的。

  在人类神话中,填埋海洋是有可能的,只是至今还没有演绎出举办庆典的故事。《山海经·北山经》:“炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”炎帝的小女儿女娃在东海游玩,不幸被海水淹死了。女娃的魂魄变身为一种名为“精卫”的鸟。精卫每天飞去西山,口衔西山的木石后再飞到东海边,将木石抛放到海里面,要用木石填埋了东海。

  炎帝是华夏民族的祖先之一,有人视“精卫填海”故事是我国氏族时期部族征战的一种史实。假设“精卫填海”故事果然是征战史实,那么这个征战看来是打到了东海边甚至海上了。而从文本上讲,不过就是一个海鸟在海面上飞着飞着,就将嘴里衔着的木石抛落海。因此,对“精卫填海”故事无论怎么解读之,其“以堙于东海”——填海只是一种譬喻。

  我曾经读过一篇今人写的文章,它说自然界有一种鸟在不断重复、没有止境地向海里抛落石草之类的东西,此鸟即精卫。如此科普,说明了什么?可以说明《山海经》的撰著者是观察到了海鸟抛石现象的。目前认为《山海经》是许多人参与的作品,成书于先秦时期。《山海经》中许多故事来自于民间流传。我想,先民在很早的时候就发现了海鸟抛石现象。

  古往今来,阅读《山海经》的人不知凡几。晋人陶渊明爱读《山海经》,还在所写的《读〈山海经〉》表达了自己的政治思想。《读〈山海经〉》一共十三首诗歌,其中第十首是:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚, 猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。”这首诗表达和赞颂了身死而精神不灭的忠臣烈士之猛志奇节,为我所珍爱;诗中“舞干戚”的神话也与上古传说中的炎帝有关。在诗歌中运用“精卫填海”的神话,韩愈不遑稍让。韩愈有《学诸进士作精卫衔石填海》诗,其中“人皆讥造次,我独赏专精”翻出了新意。这令我不得不说:精卫填海的精神价值不仅代表了人类对大自然积极进取的态度,还蕴含了人类在不断探索中坚守着专一求精的心志。